La crisis climática nos obliga a preguntar: ¿A qué nos dedicamos?

Durante los momentos en que estoy siendo tan emocionalmente honesto conmigo mismo como soy capaz, cuando realmente reflexiono sobre la idea de que esta versión industrializada de nuestra especie puede que ya haya cocido lo suficiente el calentamiento de la biosfera que sustenta la vida en la Tierra que todos podemos muy bien estar en el camino de salida - Me siento con una pérdida total en cuanto a qué hacer.

Desde ese punto de adormecimiento, la fuerza de mi vida comienza a preguntarme: "¿Y luego qué?" Recorriendo en bicicleta este proceso durante años desde que informé sobre la crisis climática, y más intensamente durante la investigación y los viajes de campo para mi libro El Fin del hielo: dar testimonio y encontrar un significado en el camino de la interrupción del clima , las circunstancias (a saber, mi propia pena y desesperación) me han obligado inevitablemente a enfrentar mis emociones.

Aprendí, a través de mucho dolor y lucha, que la única manera de avanzar es permitirme sentir y expresar profundamente el miedo, la rabia, el shock, el pánico, la tristeza, la ansiedad y la desesperación. Solo entonces puedo pasar a un lugar donde pueda respirar profundamente, lo que acompaña a la aceptación de la grave situación en cuestión.

Usted, querido lector, que está prestando tanta atención al desciframiento de todo lo que sabemos, debe compartir muchos de estos sentimientos. Cuando veas otra de estas grotescas iteraciones de la humanidad de color blanco pastoso metidas en un traje brillante, actuando como nada más que un títere de ventrílocuo alimentado con fósiles, tú, como yo, arde por dentro con rabia, una rabia que amenaza con incinerarte. ? ¿Fantaseas de su desaparición? ¿De alguna manera les trae, al menos, un sabor del dolor que sus acciones sin alma y sin corazón están trayendo a los peces en busca de comida sobre los arrecifes de coral decolorados? ¿Para mostrarles a los osos polares hambrientos nadando cientos de millas para no encontrar hielo sobre el que descansar? En estos momentos, me pregunto si alguno de estos supuestos humanos puede sentir una maldita cosa.

¿Sientes el vacío interior cuando te das cuenta de que los polluelos de pingüino emperador se ahogan en el hielo que se derrumba como resultado del calentamiento planetario? ¿O el miedo que surge cuando entendemos nuestra capacidad de alimentarnos está ahora muy amenazado?

Primero: aceptando la realidad

Cuando se lee de la forma en 1,5 acres de selva tropical están desapareciendo todas , solo , segundo , ¿su corazón apretarse en el miedo? O cuando la última de otra de las ranas raras que existen dentro de dicho bosque lluvioso se pierde de este mundo para siempre, ¿derramas las lágrimas que provienen de una tristeza aparentemente impotente?

Cuando llegas a comprender lo que el co-fundador de Extinction Rebellion Roger Hallam, un ex agricultor orgánico, ha dicho previamente al público, todos estos sentimientos se introducen aún más profundamente. En la conferencia mencionada anteriormente, parafraseando a Hallam, señaló cómo ya hemos calentado el planeta 1.2 grados centígrados (1.2 ° C). Sobre la base de datos de observación, estamos fácilmente a una década de perder el hielo marino del verano en el Ártico. Dentro de otra década, la Tierra calentará otros .5 ° C debido a que el hielo se derrite solo. Ya hay otro .5 ° C de calentamiento proveniente del CO2 que ya se ha emitido, pero aún no hemos experimentado el calentamiento. El efecto del vapor de agua de estos eventos (y otros procesos que ya están en movimiento) duplica el impacto del calentamiento de otras fuentes, agregando otro calentamiento de 1 ° C. Por lo tanto, a 3 ° C de calentamiento, la mayor parte de la selva amazónica se pierde, lo que a su vez agrega otros 1.5 ° C de calentamiento. En este punto, lo más probable es que la Tierra se incline hacia un estado de invernadero,

Quizás pienses que esto suena demasiado extremo, la materia de la ciencia ficción. Si es así, considere esto: el nivel de CO2 en la atmósfera actual no se ha visto en 12 millones de años, y este nivel de gases de efecto invernadero está devolviendo rápidamente a la Tierra al estado en que se encontraba durante la época del Eoceno, hace 33 millones de años , cuando no había hielo en ninguno de los polos.

Me pregunto si alguno de estos supuestos humanos puede sentir una maldita cosa.

En ese momento, hubo muy poca diferencia de temperatura entre los polos y el ecuador, según el profesor James Anderson de la Universidad de Harvard, quien es mejor conocido por establecer que los clorofluorocarbonos estaban dañando la capa de ozono, en una entrevista con la revista Forbes.

"El océano corría casi 10 ºC más cálido hasta el fondo de lo que está hoy", dijo Anderson, "y la cantidad de vapor de agua en la atmósfera habría significado que los sistemas de tormentas serían extremadamente violentos, porque el vapor de agua, "Es una función exponencial de la temperatura del agua, es la gasolina que alimenta la frecuencia y la intensidad de los sistemas de tormentas".

Advirtió sobre la locura de aquellos que creen que podemos recuperarnos de esta pista en la que nos encontramos simplemente reduciendo las emisiones de CO2, a menos que emprendamos una transformación profundamente radical de la industria y el sistema económico, junto con la reducción de las emisiones de carbono y la eliminación de lo que ya está en el Ambiente, todo dentro de cinco años.

"La posibilidad de que quede algún hielo permanente en el Ártico después de 2022 es esencialmente cero", dijo Anderson , al tiempo que nos recuerda que del 75 al 80 por ciento del hielo permanente ya se ha derretido en los últimos 35 años.

Anderson advirtió que la gente no ha podido enfrentar esto, junto con el colapso pendiente de la capa de hielo de Groenlandia , que por sí solo elevará los niveles del mar siete metros.

"Cuando miras la irreversibilidad y estudias los números, esto junto con el problema moral es lo que te mantiene despierto por la noche", dijo Anderson.

Segundo: ¿Cómo seremos?

"Tengo la sensación de que pocas veces es el problema que" no sabemos ", o, en todo caso, que no sabemos lo suficiente" , ha escrito Chris Goode, autor de The Forest and the Field . "El problema real es que no tenemos un espacio vital para saber lo que sabemos, para confrontar ese conocimiento y responder emocionalmente sin que de inmediato nos atrinchere en una posición de miedo, negación y desesperanza".

En el Día de la Tierra, formé parte de un panel en la Sociedad Histórica de Brooklyn. La mesa redonda, titulada " Cronistas del apocalipsis del clima", estuvo integrada por el periodista del clima Oliver Milman, la periodista de salud y clima Sheri Fink y yo.

Es imperativo hacer lo que podamos para proteger el planeta, incluso sin una garantía de éxito.

Durante la sesión de preguntas y respuestas, alguien me hizo una pregunta como esta: "¿Qué haces, Dahr, o cómo estás siendo, con el dolor que viene de cuán lejos estamos?"

Me reí secamente, pensé por un breve momento, y luego respondí honestamente: "¿No lo sé? Me las arreglo todo el día. Cada vez que doy una de mis lecturas de libros, es diferente, porque tengo que evolucionar todos los días ".

Y esa es mi verdad.

Mi inquietud en torno a la pregunta surge por dos razones: una, siempre me obliga a mirar en mi corazón para responder, en lugar de a mi cabeza, lo que significa que debo experimentar todas las emociones provocadas por la crisis en la que todos debemos vivir; en segundo lugar, cuando hago esto de la manera correcta, cada momento cambia y debo vivir en esas líneas emocionales, cuidándome a mí mismo mientras escucho, profundamente, lo que debo hacer para el planeta.

Para Roger Hallam, sus 20 años de agricultura orgánica lo conectaron lo suficientemente profundamente a la Tierra para que cuando una serie de inundaciones provocadas por la interrupción del clima le impidieran continuar, supo lo que tenía que hacer: trabajar en su Ph.D. Investigación sobre la dinámica del poder político, con especial referencia al diseño radical de campañas.

Luego co-fundó Extinction Rebellion , un grupo que se describe a sí mismo como "un movimiento internacional que utiliza la desobediencia civil no violenta para lograr un cambio radical con el fin de minimizar el riesgo de extinción humana y colapso ecológico".

Le pregunté a Hallam por qué es imperativo que las personas se rebelen.

"La vida es corta y todo lo que sabemos es que vale la pena vivir una buena vida, pase lo que pase", dijo. “Y eso significa la regla de oro: haz con los demás lo que quieres que te hagan a ti. Esta regla se rompe de la manera más grotesca ... particularmente por lo que estamos haciendo con nuestros hijos ".

Para aquellos que sienten que no tiene sentido rebelarse o tomar otras acciones para el mejoramiento del planeta, que sienten que todo está perdido, Hallam tuvo esto para decir: "Estamos en esta vida para hacer el bien, no para negociar los resultados que están fuera de nuestro control, de todos modos ".

En otras palabras, es imperativo hacer lo que podamos para proteger el planeta, incluso sin una garantía de éxito.

Tercero: ¿A qué nos dedicamos?

A través de la cultura de crecimiento industrial capitalista corporativa dentro de la cual la mayoría de nosotros hemos sido educados y sumergidos, nos hemos desconectado del planeta del que somos parte tan profundamente. Creo que esta es la causa raíz de la crisis climática en la que nos encontramos. Por lo tanto, el primer paso para responder a la pregunta de "cómo ser" durante este tiempo, que debe responderse antes de que cualquiera de nosotros pueda decidir "qué hacer ", es conectarnos de nuevo al planeta. Porque no podemos comenzar a caminar hasta que nuestros pies estén en el suelo.

Cada día me despierto y comienzo a procesar las noticias diarias de la catástrofe climática y la inclinación política global hacia el fascismo manifiesto. El trauma asociado, el dolor, la rabia y la desesperación que se desprenden de todo esto me llevan de nuevo al trabajo de Stan Rushworth, anciano cherokee, activista y académico, que ha guiado gran parte de mis pensamientos sobre cómo seguir adelante. Rushworth me ha recordado que, si bien la cultura colonialista occidental cree en los "derechos", muchas culturas indígenas enseñan las "obligaciones" con las que nacemos: obligaciones para con los que vinieron antes, para los que vendrán después y para la Tierra misma.

Por lo tanto, cuando el dolor y la rabia amenazan con consumirme, ahora me oriento en torno a la pregunta: “¿Cuáles son mis obligaciones?”. En otras palabras, “a partir de este momento, sabiendo lo que está sucediendo en el planeta, a qué dedico. ¿mi vida? "

Cada uno de nosotros debe hacerse esta pregunta todos los días, mientras enfrentamos una catástrofe.

ocaso

Comentarios

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